Олег Платонов - Тайна беззакония: иудаизм и масонство против Христианской цивилизации. Страница 231

209

Pike A. Ritual of knight Kadosh... Charleston, 1879. P. 449.

Do l'Aulnaye С. Thuilleur de l'Ecossisme. Paris, 1821. P. 219.

Бостунич Г. Масонство в своей сущности и проявлениях. Белград, 1928. Ч.1. С. 179-180.

Bauhutte, 1879. S. 13.

Emmanuel, iahrgang 32. 1924. N1/2.

В главах 21 и 22, кроме указанных в сносках, использованы документы и материалы архива Свято-Троицкого монастыря (Джорданвилль, США), Особого Архива СССР (Ф. 1412, оп. 1, д. 5297), книг: Притус. Бр. Краткая сводка данных по истории Братства Креста и Розы. Шанхай, 1933; Аб. Баррюэль. Записка по истории якобинизма.

У Вельнера был разработан даже план вовлечения в ряды розенкрейцеров Наследника русского Престола Павла. Как известно, Екатерина II, узнав об этом по секретным каналам, очень возмутилась и приказала российский филиал ордена закрыть, а его руководителей наказать (см. об этом мою книгу «Тайная история масонства», гл. 2).

Шустер Г. Указ. соч. С.98.

Всего у розенкрейцеров существовало 10 разрядов (степеней): ученический, теоретический, практический, философский, минорес, маджорес, адептус эксептус, магистерский, магус, Соломонов.

См.примечание в начале главы 21.

Впоследствии приговоры были исполнены. Заговорщики не смогли убить только Екатерину II, так как она сумела принять ответные меры и в значительной степени разгромить масонское подполье в России.

Морамарко М. Масонство в прошлом и настоящем. М., 1990. С.108-109.

Обычный лицемерный прием, используемый масонами на случаи, если придется отвечать перед властями. Тогда может быть представлен документ, в котором таким образом зафиксировано якобы официальное масонское «против».

Во время борьбы за власть между радикальными и умеренными представителями масонства герцог Орлеанский, как вождь умеренных, был казнен радикалами.

Зомбарт В. Указ. соч. С.53.

Грец Г. Указ. соч. Т.V. С.189, 288.

Чамберлэн Г. Указ. соч. С.29.

Грец Г. Указ. соч. Т.V. С.164-165.

Грец Г. Указ. соч. Т.V. С.175.

Грец Г. Указ. соч. Т.V. С.178-179.

Грец Г. Указ. соч. Т.V. С.207.

Грец Г. Указ. соч. Т.V. С.208.

Чамберлэн Г. Указ. соч. С.23.

Грец Г. Указ. соч. Т.V. С.381-382.

Грец Г. Указ. соч. Т.V. С.338,482.

Пословицы и поговорки приводятся по кн.: Даль.В. Пословицы русского народа. М., 1957.

Ильин И.А. Наши задачи. Исторические судьбы и будущее России. М., 1992. Т.1. С. 58.

Замалеев А.Ф. Философская мысль в средневековой Руси. М., 1987. С.111.

Замалеев А.Ф. Указ. соч. С.70.

Флоровский Г. Пути русского богословия. Киев, 1991. С.38.

Флоровский Г. Указ. соч. С.56

Флоровский Г. Указ. соч. С.340.

Гессен Ю. Указ. соч. С.40.

Русский архив: Избранные страницы //Русская беседа. Новосибирск, 1994. Вып. 1. С. 210.

Русский мир. 1873. N293.

Русский архив. С.210.

Русский архив. С.211.

Маркeвич Н. История Малороссии. Киев, 1842. С.93-94.

Маркeвич Н. Указ. соч. С.120-121.

Русский мир. 1873. N293.

Филарет, архиеп. История Русской Церкви. М., 1898. С.73.

Лютостанский И. Указ. соч. Т.2. С.138-141.

Русский мир. 1873. N293.

Пятковский А.П. Государство в государстве: К истории еврейского вопроса в России и Западной Европе. СПб., 1901. С.38-39.

Рывкин X. Евреи в Смоленске. СПб., 1910. С.51.

Гессен Ю. Указ. соч. С.10.

 Путешествие Антиохийского патриарха Макария... описанное его сыном архидиаконом Павлом Алепским. Киев, 1997. С.33.

Пятковский А.П. Указ. соч. С.40.

Эта казнь — путем сожжения — была четвертой и последней в истории Русского Государства. Таким же образом были казнены «расколоучптель протопоп Аввакум», еретик-мистик Квирин Кульман и татарин Тойгильда (за то, что, приняв Христианство, снова возвратился к исламу) — см.: История русского законодательства о евреях.Т. I. С.28-41. Весьма показательно, что если в России было произведено только 4 сожжения за религиозные преступления, то в западноевропейских странах и США оно было бытовым явлением, насчитывающим более сотни тысяч случаев.

Пятковский А.П. Указ. соч. С.47.

Пятковский А.П. Указ. соч. С.48.

Пятковский А.П. Указ. соч. С.49.

Приватные письма князя Антиоха Дмитриевича Кантемира к некоторым вельможам и ученым людям. СПб., 1807. С.14.

Голицын Н.Н. История русского законодательства о евреях. СПб., 1886. С.311.

Чтения в Московском Обществе истории и древностей российских. М., 1866. Кн. I. С. 104-105.

С 1772 года такое право помещики имели распоряжением масона графа 3.Г. Чернышева.

Сапунов А. Витебская старина. Витебск, 1883. С.235-236.

Цит. по: Пятковский А.П. Указ. соч. С.82.

Пятковский А.П. Указ. соч. С.23.

Селянинов А. Указ. соч. С.76.

Пятковский А.П. Указ. соч. С.117.

Державин Г.Р. Записки. М., 1860. С.794.

Пятковский А.П. Указ. соч. С.119.

Пятковский А.П. Указ. соч. С.29.

Полное собрание законов Российской империи. Т. XXXVIII. N29443.

По конституции, составленной декабристом-масоном Пестелем, в России учреждался «великий еврейский Синедрион», а всем евреям даровалось полное равноправие.

Голицын Н.Н. История русского законодательства о евреях. СПб., 1886. С.180.

В иудейских общинах книга Брафмана вызвала настоящую панику, иудейские лидеры приказали ее скупать и уничтожать (Русский мир. 1873. N300), однако автор предпринял следующие издания.

Аксаков И.С. Сочинения. М., 1886. Т.3. С.708.

Аксаков И.С. Указ. соч. С.765.

Аксаков И.С. Указ. соч. С.781.

Аксаков И.С. Указ. соч. С.738-739

Аксаков И.С. Указ. соч. С.767.

Пятковский А.П. Указ. соч. С.125.

Материалы Комиссии по устройству быта евреев. СПб., 1879. Ч.I. С.110.

Материалы Комиссии по устройству быта евреев. С.112.

Гоголь Н.В. Полн. собр. соч.: В 14 т. Л., 1952. Т.13. С.438

Платонов О.А. Терновый венец России. Тайная история масонства, 1731-1996. 2-е изд., испр. и доп. М., 1996.

Чистович И.А. История перевода Библии на русский язык. СПб., 1873. С.50-55.

Чистович И.А. История перевода Библии на русский язык. СПб., 1873. С.52.

Цит. по: Чистович И.А. Указ. соч. С.54.