Коллектив авторов - Приход № 20 (август 2015) До причастия. Страница 2

Иоанна Златоуста

Бог! Отпусти, разреши, прости мои согрешения, которые я совершил словом, делом, мысленно, вольно или невольно, сознательно или несознательно, и, как милосердный и человеколюбивый, даруй мне прощение во всем. И по молитвам Пречистой Твоей Матери, разумных Твоих служителей и святых сил и всех святых, от начала мира угодивших Тебе, благоволи мне без осуждения принять святое и пречистое Твое Тело и честную Кровь во исцеление души и тела и в очищение плохих моих помыслов. Ибо Твое есть царство и сила, и слава, Отца и Сына, и Святого Духа, сейчас и всегда, и во веки веков. Аминь.

Владыка Господь! Я не стою того, чтобы Ты вошел под крышу души моей, но поскольку Ты, как человеколюбивый, хочешь жить во мне, то я с дерзновением приступаю. Ты повелеваешь, чтобы я отворил двери, созданные Тобою Одним, и Ты вошел бы в них со свойственным Тебе человеколюбием. Ты входишь, и просвещаешь помраченную мою мысль. Верю, что Ты сделаешь это, потому что Ты не удалился от падшей женщины, пришедшей к Тебе со слезами, не отвергнул сборщика налогов, принесшего покаяние, не отогнал и разбойника, познавшего Твое Царство, и гонителя, обратившегося к Тебе, не оставил тем, чем он был, но всех, через покаяние обратившихся к Тебе, поместил Ты среди Своих друзей. Ты один благословлен всегда, сейчас и в бесконечные века. Аминь.

Господь Иисус Христос, Бог мой! Отпусти, оставь, очисти и прости мне, рабу Твоему, прегрешения, преступления, падения и все, чем я согрешил от самой юности до нынешнего дня и часа – сознательно или несознательно, в словах, делах, в намерениях, мыслях, занятиях и во всех моих чувствах, – и по молитвам бессеменно родившей Тебя Пречистой Приснодевы Марии, Твоей Матери, единственно несомненной надежды, заступницы и спасения моего, помоги мне без осуждения причаститься пречистых, бессмертных, и животворящих, и страшных Твоих таинств в прощение грехов, в вечную жизнь, в освящение и просвещение, укрепление, исцеление и здравие души и тела, в уничтожение и совершенное устранение нечистых моих помыслов, дум, предприятий и ночных мечтаний, мрачных и злых духов. Ибо Твое есть Царство, сила, честь и поклонение вместе с Отцом и Святым Твоим Духом, сейчас и всегда, и во веки веков. Аминь.

Уже я стою пред дверями Твоего храма, а нечистые помыслы не отходят от меня. Но Ты, Христос Бог, оправдавший сборщика налогов, помиловавший хананеянку и открывший разбойнику двери рая, раскрой мне двери Твоего человеколюбия и прими меня, приходящего и прикасающегося к Тебе, как падшую женщину и кровоточивую. Одна лишь только коснулась края Твоей одежды, тотчас получила исцеление; другая, ухватившись за пречистые Твои ноги, получила оставление своих грехов. Я же окаянный, осмеливаюсь принять все Твое тело, да не обожгусь. Но прими меня, как тех двух, и просвети чувства души моей, сжигая греховные наклонности, по молитвам непорочно Родившей Тебя и по молитвам небесных сил. Ибо Ты благословен во веки веков. Аминь.

Верую, Господь, и исповедую, что Ты истинно Христос, Сын Бога живого, пришедший в мир спасти грешников, из которых я – первый. Верую также, что именно это есть пречистое Тело Твое, и именно это есть настоящая Кровь Твоя. Поэтому молюсь Тебе: помилуй меня и прости мне грехи мои, вольные и невольные, которые я сделал в словах и делах, сознательно и несознательно, и удостой меня без осуждения причаститься пречистых Твоих Таинств в оставление грехов и жизнь вечную. Аминь.

Сын Божий! Удостой меня сегодня быть причастником Твоей таинственной Вечери. Не открою я тайны врагам Твоим, и не дам Тебе поцелуй, как Иуда, но, как разбойник, молю Тебя, помяни меня, Господь, в Царстве Твоем!

Да не в осуждение будет мне причащение пречистых Твоих Тайн, Господь, но во исцеление души и тела. Аминь.

В начале года профессор теологии и историк Джордж Демакопулос написал статью «Православный фундаментализм», в которой утверждает, что «православная церковь рискует стать жертвой экстремистами». В ответ на эту колонку мой второй гость священник РПЦ за границей Джон Уайтфорд написал критический ответ. Тема православного фундаментализма внутри церкви сегодня все чаще возникает. Мы обсудим с моими гостями, как они понимают православный фундаментализм, существует ли он в православной церкви сегодня, в каком виде и формах.

Ведущий Известно, что сам термин фундаментализм отсылает нас к историческому моменту, когда консервативные протестанты решили утвердить определенные фундаментальные верования, которые бы защитили христианство от негативного влияния обновленчества и влияния секуляризма. Что вы понимаете под православным фундаментализмом? В чем он проявляется?

Джордж Демакопулос Сам термин, действительно, появился внутри группы американских протестантов, но в научном мире фундаментализм – это глобальный феномен, который оказывает негативное влияние на любую религиозную традицию. Иудейские, христианские, мусульманские и индуистские фундаменталисты верят в то, что на их традиции буквально нападают враждебные силы современности. В ответ на это влияние верующие изолируют себя, создавая искусственное представление о прошлом, в котором якобы все ведущие выполняли все необходимые обычаи, и все богословские вопросы имели однозначные ответы. Таким образом используя историю, фундаменталисты разделяют все в нашей современности на черное и белое, все вопросы для них имеют простые ответы, все люди делятся либо на плохих, либо на хороших.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.